陈亮"义利双行"刍议

陈亮的“义利双行”是基于他对“王霸”的认识展开的。他辨析王霸之道的用意在于完善其事功理论,并在“至公”的前提下混同王霸,进而提出“立心之本在于功利”的主张,肯定了利欲的合理性。陈亮与朱熹之间,由王霸之辨到义利之辨,基本上都是围绕着三代、汉唐而展开的,但究其本意,又绝非为古而古,而是想通过历史的得失,探讨立身处世的道理。朱熹崇义绌利,义利不两立。陈亮则以王霸并用为出发点,主张有利方有义,无利则无所谓义,因而义利双行,缺一不可。     

Using Active Learning Projects to Teach Research Skills Throughout the Sociology Curriculum

A core element of the sociology curriculum is the methods course, intended to teach students the value of systematic observation and analysis of the social world. However, this one-shot approach to teaching methodological skills is ineffective and not well liked by students or faculty. A more effective approach is the integration of active learning assignments and projects that teach and reinforce these skills throughout the curriculum, from the introductory course to the substantive content courses. This paper describes my experiences with this approach, outlining various activities and research projects used to teach methodological skills. Also highlighted are the outcomes reported by students and the benefits for teaching sociology courses. A discussion of the possibilities for disseminating and using the research beyond the classroom and the strengths and weaknesses of integrating research across the curriculum, as well as several teaching tips are also included.     

论非自愿移民的历史地位与作用

非自愿移民是在国际移民理论研究中受排斥的领域 ,显然极不正常。非自愿移民是中国移民史的主流形态 ,非自愿移民在中国社会经济发展中起了重要作用。有中国特色的移民理论是中国移民实践全部历史经验的继承与发展     

我国高等教育政治社会化的独特性探索

我国高等教育的政治社会化以其独特性反映赋予个人特定的政治人格和政治能力、影响政治文化和政治体系的形成、维持和改变的普遍适用性。具体表现为要对大学生对象身心发展过渡期、个性知识系统、政治精英情结的独特性;任务上要落实引导大学生产生高层次主流意识形态认同、努力成为积极公民、形成与主流意识形态适应的校园政治文化的独特性;实践上要充分发挥理想化与现实可能性、单一途径和多种途径、弘扬主流文化与正确对待亚文化、个体自我要求与团队强制要求相结合的独特性。     

圣王·正统·神仙--论秦汉时期黄帝传说的政治文化内涵

秦汉时期的黄帝传说以黄帝的生平、功德、政事、世系为核心,构成了一个独特的文化系统.在黄帝传说中,圣王、正统、神仙三者被有机地联系在一起,体现了大一统政治所应遵循的基本政治原则:天人关系原则,政治道德原则,权力分配原则.依据黄帝传说所体现的政治原则和政治象征意义,秦汉时期的统治者和儒生、方士进行了积极的政治实践,促成了一种独特的政治文化模式的形成.     

试论邓小平政治伦理思想的特色

邓小平政治伦理思想的特色是:在注重道德教育的同时,强调制度建设和法制建设的重要性;在发挥政治伦理功能方面上,强调领导干部必须身体力行,率先垂范;在政治伦理的价值判断标准上,突出强调生产力的促进作用;在干部选拔任用上,强调干部自身素质的全面发展。     

在创新中不断推进马克思主义中国化

创新是马克思主义具有生命力的根本体现,是不断推进马克思主义中国化的不竭动力。中国共产党人在领导中国人民进行革命、建设和改革的伟大实践中,创造性地把马克思主义与中国具体实践相结合,有效地推进了马克思主义的中国化,开创了中国革命和中国社会主义现代化建设的新道路,形成了丰硕的理论成果。面对新的使命和新的实践,我们必须用马克思主义中国化的最新理论成果指导新的实践。     

经济法教学实践性模式探讨

现行高校经济法教学模式一般只注重向学生传授基本的经济法学原理和相关法律知识,却忽视对学生实践能力、操作能力和思考能力的培养,造成教学和现实的脱节,同时也面临着学科自身发展瓶颈与学生就业前景暗淡的尴尬.针对经济法课程新、专、广的特点,本着培养学生经济法法律意识和法律实践能力的目的,从教学环节入手,以实践性理念为指导来设定教学目标、安排教学内容、运用多样化的教学方法和手段,构建经济法教学的实践性模式,不失为一条出路.     

大学生课外科技活动的实践探索

大学生课外科技活动是科技素质教育的重要环节。其重要性和现实针对性在于,科技知识不等于科学素质,知识与创新能力是不同概念,科学素质(思维、方法、精神、创新能力)均靠后天养成,而第二课堂是重要形式和途径。活动主要内容包括科技报告、科技阅读和科技实践。应成立领导小组或指导中心,学分制管理规定增加“科技活动”项目,建立激励机制并保证运作经费,以建章立制;并努力形成团组织牵头,院(系)据专业特点独立运作,大学生科协自发组织的工作格局;推进大学生课外科技活动的制度化与实践的丰富多样性。     

重庆市培育金融核心区：布局、路径与对策

金融核心区的培育是提升重庆金融集聚力和辐射力以及构建长江上游地区金融中心的关键因素.在审视金融核心区的概念、内涵和重庆市培育金融核心区的必要性、可能性基础上,运用大系统分析方法的原理,提出重庆金融核心区的规划布局和总体思路;基于产业集群理论探讨重庆金融核心区的培育路径与对策.研究认为,培育重庆金融核心区,要在运筹高端金融商务发展体系、夯实现代金融业发展平台、拓展金融业发展空间等三个方面合理布局金融产业,促进形成金融业产业集群,并优化金融生态环境和金融主体结构、强化金融资源共享和政府公共服务职能.